"Was der Faden trägt" - Manifesta 16 Ruhr
Fatma Ceylan (Künstlerin), Bengü Kocatürk-Schuster (Herkesin Meydani) und Gürsoy Dogtas (Kurator Manifesta 16 Ruhr) über Oya und Dantel - anatolische Spitzen- und Bordürenechnik als Praxis von Migration, Erinnerung und Überlieferung
Das arabische Wort ġurba gehört zur Wurzel ġ-r-b, in der Vorstellungen von Weggehen, Ferne, Fremdheit und Exil mitschwingen; das verwandte ġarīb bezeichnet zunächst das Fremde, Ungewöhnliche oder den Menschen in der Fremde, im Türkischen auch den Verlassenen oder Bedürftigen. Aus dem Arabischen gelangte die Wortfamilie ins Osmanisch-Türkische und von dort in viele Sprachen des ehemaligen osmanischen Raums, wo sie jeweils eigene Färbungen annahm: albanisch kurbet, bulgarisch гурбет/gurbét als Arbeit in der Fremde, mazedonisch гурбет, türkisch gurbet, daneben etwa aserbaidschanisch qürbət, persisch ġorbat und usbekisch gʻurbat. So bezeichnet das Wort nicht nur einen Ort weit weg von zu Hause, sondern auch einen Zustand: Fremdsein, Sehnsucht und ein Leben zwischen Aufbruch und Rückkehr.
Im deutsch-türkischen Kontext bekam gurbet seit dem Anwerbeabkommen von 1961 eine besonders konkrete Gestalt: Für viele Menschen wurde Deutschland, Almanya, zum prägenden Gurbet-Ort der Arbeitsmigration. In diesem Gebrauch trägt das Wort Erinnerungen an harte Arbeit, Heimweh, Rassismuserfahrungen und an die Suche nach einer Sprache für ein Leben, das weder ganz Herkunft noch ganz Ankunft ist.
Das Gurbet-Archiv der Manifesta 16 Ruhr sammelt Objekte, in denen sich dieses Erleben verdichtet: Dinge, die Generationen begleiteten, mitwanderten oder zurückblieben. Einige der für die Manifesta 16 Ruhr vorgesehenen Beiträge knüpfen genau daran an – an Erinnerungsstücke, die schon lange vor der Ausstellung Archiv waren, in Wohnzimmern, Koffern und Schubladen –, während das Archiv offen bleibt für weitere Stücke, die im Lauf des Projekts hinzukommen.